Algunos amantes del reggae y la cultura jamaicana se han preguntado a raíz de la 1ª parte de este texto (http://nattyindered.reggae-blog.net/?p=397&preview=true), cómo es posible que el principal héroe nacional de Jamaica, con bustos, museos y plazas en su honor en distintas partes del mundo, pudiera ser supremacista racial e imperialista. Otros directamente han preferido ignorarlo como si fuera una ensoñación del pasado que en nada afecta a su turismo cultural por la Isla que dicen adorar, cuando no simplemente saquear. Para unos y otros sería conveniente recordar que si Garvey es considerado Profeta o visionario no sólo se debe a su universalización de la identidad negra de la que se carecía hasta entonces y a su visión del rey negro rendentor, sino por ser el primero en abogar directamente por la emancipación mental y espiritual del negro, más allá de la auto-complacencia en el papel subordinado que las razas dominantes habían instalado entre sus propias gentes. A Bob Marley se le recuerda hoy justamente por ser el altavoz mundial de ese mensaje, más allá incluso que por sus canciones de éxito. Tal vez, esta 2ª parte del texto ayude a comprender mejor el valor de su figura por encima de clichés de corrección política y generacional…

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Fotografía por Cortesía de Hon. Jah Drake